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Preguntas Sobre los Niveles de Dinámica eSpiral
¿Qué significan
los pares de letras (AN, BO, CP, etc.)?
Los pares de letras eran la terminología original del Dr. Graves.
Su concepto del hélice doble incluyó las condiciones de
existencia en el medio ambiente (condiciones de vida en Dinámica
eSpiral) como la primera letra - A, B, C, D, E, F, G (o A'), H (o B'),
etc. La segunda letra - N, O, P, Q, R, S, T (o N'), U (u O'), etc. -
identificó los sistemas de arreglárselas producidos por el
equipo neurobiológico del cerebro. Para proponer las letras,
simplemente cortó el alfabeto en mitades.
Cada 'nivel de existencia psicológica' es el producto de la
acción recíproca de esos elementos, así A con N de
tal forma que las designaciones son AN, BO, CP, DQ, ER y FS (más
una continuación - GT, HU, etc. o con virgulillas como A'N', B'O)
para describir los niveles.
El lenguaje de pares de letras expresa más significado que los
colores porque expresa la acción recíproca de los problemas
exteriores de existencia con el sistema interno mental/cerebral, lo
básico de la teoría. Aunque de vez en cuando el Dr. Graves
usó los números de 1 hasta 8, principalmente dependía
de estos pares de letras. Los enseñamos como el conjunto principal
de etiquetas en los cursos de certificación, seguido por los
colores como la taquigrafía para los ocho estados nodales, ya que
las etiquetas del alfabeto permiten la discusión de algo que los
colores no pueden: los estados críticos de entrada y salida - an/BO,
BO/cp, bo/CP, etc. donde se mezclan los sistemas. Lo de interés
especial ahora mismo son las zonas de DQ/er, dq/ER, ER/fs y er/FS.
Esta idea de dos fuerzas que actuán recíprocamente es
esencial para la teoría gravesiana y la 'dinámica'
fundamental de Dinámica eSpiral. Ayudan a dar forma a quienes somos
tanto a la propensión genética como a los sistemas neuronales
además de las experiencias acumuladas por vivir. El uso de los
pares de letras (en vez de colores o números) sirve para enfatizar
este concepto del hélice doble y aparta este modelo de otros que
simplemente dependen de tipologías y rasgos. Aunque hay mucho que
hacer en el estudio de cada fuerza, la energía de las zonas de
convergencia también es una área que considerablemente
merece más investigación rigurosa.
¿Por qué solamente son
ocho sistemas o colores?
No hay solamente ocho sistemas. El modelo del Dr. Graves es una
teoría abierta con una cantidad ilimitada de sistemas posibles.
Su investigación original identificó ocho estados nodales
y son como los picos de curvas superpuestas y se representan con el
código de ocho colores.
Pero entre estos puntos nodales arquetípicos son pares de
sub-estados de entrada y de salida donde está la mayoría de
la energía. El pasar esto por alto es una trampa por usar el
código de colores de ocho bandas que se evita por los que
están bien capacitados con la teoría. En realidad, hay al
menos 21 etapas distintas en el modelo cíclico emergente de
Graves que se han desarrollado hasta ahora (la entrada, el nodo y la
salida para cada nivel). Por muchos años, siete niveles eran
suficientes para introducir la teoría. Aunque Graves encontró
poca evidencia por sus datos escasos, recientemente se ha incluido B'O'
/ 8 / Turquesa, aunque se ha hablado del nivel por mucho tiempo. Parece
que el octavo nivel está surgiendo, aunque todavía no se ha
realizado una buena investigación sobre su naturaleza y la mayor
parte de lo que dicen en este momento son conjeturas porque, en
teoría, el octavo nivel ha de surgir por los éxitos y
problemas creados por el séptimo nivel. Todavía estamos
luchando con el sexto, mucho menos con la presencia amplia de A'N'.
Si se mantiene la teoría, entonces el noveno, décimo,
onceavo y muchos niveles más de la existencia psicológica
nos esperan más adelante en el repertorio humano. En nuestra
opinión, son puras conjeturas los intentos para describirlos en
este momento y generalmente están basadas en extrapolaciones de la
religión de DQ, la autorización propia e individualismo
estirado de ER y la neo-espiritualidad de FS. Los problemas existenciales
requeridos que se necesitan para activar los sistemas mentales/cerebrales
más detallados no se han aparecido con suficiente claridad o
urgencia y los esfuerzos para fundir las jerarquías
filosóficas y metafísicas a la perspectiva gravesiana no
comprenden la teoría de niveles de existencia psicológica.
¿Es el modelo
jerárquico?
Sí, en muchas maneras. Se incorporaron a la teoría los
conceptos del movimiento, la expansión y el aumento de espacio
conceptual. Cada sistema nuevo absorbe los que venían antes,
llevándose los elementos del pasado y poniéndose una nueva
cara y mente al primer plano. De esta manera se da la forma de una espiral
que crece y se extiende. Sin embargo, no es una jerarquía en
términos de inteligencia, temperamento o muchas dimensiones
más que suben y bajan por toda la espiral. Las personas no se
vuelven más ni menos decentes, sabios o dignos mientras circulan
a lo largo de ella; diferentes inteligencias suben y bajan en importancia.
"Arriba" no es siempre mejor y "abajo" no es siempre peor; la
cuestión es qué clase de pensar es congruente con las
realidades a mano y qué crea la satisfacción de vivir.
Por lo tanto, el despertar de cada sistema nuevo abre la oportunidad
para incluir más elementos, pero no lo garantiza. Cada uno se
edifica sobre lo que venía antes y luego añade un conjunto
nuevo de prioridades y un cambio de punto de vista. Aunque frecuentemente
Graves hablaba de la dirección vertical - "arriba" a niveles
"superiores" - no hay ninguna razón porque el modelo pueda ir
lateralmente, hacia abajo o formar capas hacia afuera como una cebolla.
La preferencia por lo vertical es más una inclinación
cultural ("os cielos arriba") que un factor teórico.
No se trata de una bolsa de canicas de colores diferentes que se pueden
clasificar por tamaño y aventar quiera o no quiera. La
metáfora de la bolsa de canicas es inadecuada porque existe una
secuencia del proceso emergente. Se vuelve demasiado fácil ver
los niveles gravesianos, especialmente cuando se expresan como vMEMEs,
como partículas discretas que se pueden disparar individualmente
en lugar de elementos interconectados de una totalidad que forma la
personalidad. Eso es la trampa de la tipología. Una imagen
más precisa requiere la metamorfosis - canicas nuevas crecen de
las viejas - y que el conjunto gira como trompo para que todos los
colores empiecen a formar un patrón superpuesto mientras las
canicas llegan a ser partes indistintas de una totalidad. Ese trompo,
por supuesto, llega a ser una espiral.
¿Existe un calendario para el
surgimiento de sistemas?
El modelo de Dinámica eSpiral no es cronológico ni basado
en la edad. En otras palabras, un nivel no aparace a los 2 años,
luego a los 3, otro a los 7, el siguiente a los 18 y algo más a los
25 ó 45 ó 95. El Dr. Graves siempre se sometió a
Piaget y a los teóricos del desarrollo infantil para entender
cuáles características de la personalidad surgen temprano y
pueden correlacionarse con las etapas de desarrollo en niños. Su
interés era el ser humano 'maduro' aunque las formas tempranas de
estos sistemas naturalmente aparecen mientras los niños se
desarrollan y muchos principios se aplican.
Dinámica eSpiral es un modelo de la personalidad madura del
adulto vigente que procura explorar las diferencias de la gente
después de que han terminado las etapas hormonales de desarrollo y
de la infancia, la niñez y la adolescencia. Aunque hay una secuencia
- y algunos teóricos mantienen que son fases - en la etapa del
adulto, el calendario gravesiano es bastante variable. Los sistemas surgen
y caen mientras las personas se ajustan de nuevo a las condiciones
cambiantes de vida y cambios de la neurología. Es esta flexibilidad
- la acción recíproca entre las condiciones de vida y los
medios de arreglárselas para producir sistemas de
arreglárselas - que aparta el punto de vista del Dr. Graves. De
esta manera, dos personas de las edades de 19 y 90 años
podrían compartir el mismo sistema de arreglárselas; u otros
dos de la edad de 32 años podrían ser polos opuestos en
cómo piensan en las cosas.
El Dr. Graves sí jugó con una secuencia histórica
de la aparición de los sistemas cuando llegaron a destacar como la
vanguardia de la especie Homo sapiens. Tomó un poco de las
obras de John Calhoun, Abraham Maslow, Lewis Mumford, Gerald Heard y otros
que intentaron explorar el surgimiento de la humanidad. Muchas personas
citan los intervalos de lo que Graves habló, aunque los trató
más como metáfora y curiosidad que un aspecto serio de la
teoría. Lo siguiente son los tiempos aproximados para la
aparición de sistemas durante la historia como se presentaron en
una gráfica encontrada en sus obras: AN hace más de 100,000
años, BO hace 40,000 añps; CP hace 10,000 años; DQ
hace 4,000 años; ER hace 1,400 años; FS hace 80 años;
A'-N' hace 30 años (a partir de 1980). El Dr. Graves sintió
que B'-O' apenas estaba empezando a aparecer en su época.
Fíjese en la aparente aceleración de cambio de estas
cifras. Si usted se la traza, la curva del tiempo sube vertiginosamente
después de ER. Luego viene la cuestión de si seguirá
acelerando hacia un estado ideal y se terminará como proponen muchos
de la comunidad espirito-religiosa o si de nuevo se nivela para empezar
la subida lenta en un próximo camino, la opinión más
congruente con la teoría gravesiana. En mantener la opinión
que la naturaleza humana es un proceso abierto (hasta los límites
evolucionarios del organismo), Graves hizo la hipótesis que se
aplanaría con A'N'. Como una correlación de AN, se
requeriría mucho rato para resolver los problemas profundos de
supervivencia de la vida en la Tierra y las complejidades que se presentan
por la coexistencia de los seis sistemas anteriores. De esta manera,
proyectó una prominencia por relativamente más tiempo para
A'N', un poco menos para B'O', etc. Todavía no se descubre si el
caso es así o no. Es claro que después de 25 años,
todavía estmos tratando con escándalos político,
genocidios, guerras agresivas y terrorismo, sin mencionar el cambio
climático, cambios en el campo magnético de la Tierra y un
medio ambiente insostenible si seguimos el rumbo. A pesar de muchas
palabras y algunos esfuerzos buenos, no se ha cambiado mucho desde la
época del Dr. Graves.
¿Cuál es el
máximo nivel? ¿Coral?
La teoría de Graves y Dinámica eSpiral son procesos
abiertos. No existe un estado final ni la cumbre de la espiral. No hay
ninguna etapa de realización ni perfección para la
naturaleza humana. Turquesa es la vanguardia actual de los datos basados
en Graves, así que Coral es solamente el último color
escogido de la caja de pinturas y está abierto a todas clases de
interpretaciones imaginativas.
No es una espiral hacia la revelación espiritual y el ser
transcendente, como desean algunos. La espiral se abre y ensancha, no
se enfoca en una cumbre o fin. El "futuro" desde cada nivel es el
siguiente nivel de la secuencia; cada uno es más expansivo porque
agrega algo a los que venían antes. El futuro para la eSpiral es
el paso a cada vez más sistemas del repertorio humano. A menos
que hagamos algo increíblemente estúpido o suceda un
accidente cósmico, el proceso seguirá por muchísmimo
tiempo.
La vida exitosa en cada nivel produce los nuevos problemas existenciales
y la energía para buscar el siguiente sistema. Los pares de letras
de Graves incluyen el primer estadio de AN hasta FS, el segundo estadio
con virgulillas de A'-N' hasta F'-S', el tercer estadio con virgulillas
dobles (A''-N'', etc) y así sucesivamente.
En el lenguaje de colores de Dinámica eSpiral hay Amarillo,
luego el siempre popular Turquesa, Coral, quizá Cerceta, Ciruela,
Berenjena y una gama amplia de más colores. (Tenga presente que
el uso de los pares de letras es mucho más superior a los colores
cuando describe los matices de la teoría mientras actúan
recíprocamente las fuerzas del Hélice I y el Hélice
II de Graves.) El patrón repetitivo de 6-en-6 era una
hipótesis, no un hecho demostrable. Creemos que el lenguaje del
"estadio" se ha vuelto demasiado abierto y deformado y ahora tenemos
tendencia a evitarlo.
¿Qué significan los
términos "primer estadio" y "segundo estadio"?
En su obra original, el Dr. Graves imaginó una serie continua
abierta de sistemas emergentes, numerados de uno hasta ocho o designados
con pares de letras AN, BO, CP, DQ, ER, FS, GT, HU, etc. Sin embargo,
más tarde en su investigación, se dio cuenta de lo que
pensó que podría ser una abertura entre el sexto y el
séptimo nivel.
La idea de Graves de temas de seis-en-seis en la naturaleza humana
solamente era una hipótesis que sus datos insinuaron.
(También había considerado como posibilidades cuatro en
cuatro y cinco en cinco. Otros que han examinado esta teoría y
otras han sugerido grupos de tres o "trios de conciencia" y algunos
proponen una progresión logarítmica donde la
transición de cada nivel al siguiente es un "gran salto" en
sí.
Además de los cambios en los datos, observó los que
llamó un "tipo de ser humano increíblemente diferente"
que empezó a aparecer en el ambiente de la posterior cultura
contraria de los años 1970. Estas cosas le hizo pensar que ya
estaba en camino una gran transformación de la naturaleza
humana desde una forma despreciable hacia una de más
compasión y virtud. En 1974 el editor puso el título
"La Naturaleza Humana Se Prepara para un Salto Transcendental" al
artículo del Dr. Graves en la revista The Futurist para
indicar este despertar venidero.
El Dr. Graves no estaba convencido de la validez de su hipótesis
y aparece solamente en los últimos documentos y el manuscrito como
una idea digna de observar. Naturalmente, no era tan pretencioso para
proyectar lo que podría ser el tercer estadio o el cuarto o
más excepto en los términos más generales.
Se presentó más como una idea romántica porque
los datos indicaron una diferencia significativa entre FS y GT (Verde y
Amarillo del lenguaje de Dinámica eSpiral) con GT siendo parecido
a AN, el primer nivel, ya que ambos buscan la supervivencia del individuo.
Con el estudio posterior, el Dr. Graves encontró un aumento
marcado del "espacio conceptual", una nueva libertad de temores
irracionales y de ser compulsivo y una habilidad para aprender de muchas
fuentes en muchas maneras. En lugar de un enfoque en tener y hacer - los
asuntos de subsistencia - él encontró sujetos dentro de
esta zona que se cambiaron hacia un enfoque de vida de "ser" con un grado de
resignación para arreglárselas con las realidades
existenciales a mano. (Maslow había hecho hipótesis de una
fenómeno semejante.)
También Graves hizo hipótesis de un paso desde un sentido
de abundancia en el primer recorrido de los seis sistemas básicos
de arreglárselas hacia una preocupación con la escacez en
los niveles de ser que siguen. Por las similitudes entre el primer sistema
de subsistencia (la supervivencia) y el primer sistema de nivel de ser (la
supervivencia en el contexto mundial) y los paralelos entre el segundo de
subsistencia (de la tribu) y el segundo de ser (de la mega-tribu),
concluyó que la naturaleza humana podría salir como una serie
de sistemas repetitivos de seis-en-seis, parecida a temas periódicos
de una sinfonía.
La segunda palabra del nombre de su teoría - el modelo
cíclico emergente de hélice doble del desarrollo de sistemas
bio-psico-sociales del adulto - implica una oscilación entre un
sitio de control interno y externo, un foco en cambiar el mundo y adaptarse
a él. Graves hizo hipótesis que podría ser relacionado
al dominio de hemisferio cerebral mientras el "derecho" y el "izquierdo"
cambian el control en un modo cíclico. Aunque la validez de esto
todavía es un asunto sin resolver, si queremos intentar
diferenciar una primera fase de Homo sapiens de una segunda fase,
un factor podría ser una manera de pensar de todo el cerebro en vez
de un dominio fuerte del izquierdo o del derecho. El cerebro
holístico e interconectado podría explicar las diferencias
aparentes entre las personas. Las pruebas de esta hipótesis dependen
de las neurociencias y la relación de los niveles parecidos a los
de Graves a nuestro cerebro del organismo.
De esta manera la terminología cambió de GT y HU a la
con virgulillas A'-N', B'-O', etc. La siguiente serie sería con
virgulillas dobles - A''-N'', B''-O'', etc. Se crearon las etiquetas cortas,
primer estadio y segundo estadio, para el libro Spiral Dynamics
(Dinámica eSpiral) para describir este salto hipotético de
lo que Graves había llamado 'niveles de subsistencia' a 'niveles de
ser'. Se puso más atención que merecía, un error que
ahora se explota. Aún así, es importante fijarse que en mucho
de la obra de Graves, él consideró seis sistemas
básicos - temas centrales - que se repiten en niveles cada vez
más superiores.
¿Poner estadios o no poner estadios?
Todavía es un asunto sin resolver si la hipótesis de
"estadios" es sólida ya que una gran transformación de la
naturaleza humana era una idea conocida en la época de Graves.
Así que demasiada atención en las diferencias de primer
estadio y segundo estadio a menudo introduce más confusión
que claridad para el análisis. Se ha vuelto algo como un monstruo
y un pretexto para desviar la atención. El siguiente comentario
del Dr. Graves de The Never Ending Quest (La Búsqueda Sin
Fin) propone la naturaleza abierta de la teoría:
"Y por último, hay una necesidad para
distinguir los conceptos entre ciertas clases generales de niveles,
entre los niveles de la primera espiral de desarrollo psicosocial y
los que aparecen después en el tiempo psicológico.
Llamaré los primeros seis juntos los SISTEMAS DE NIVELES DE
SUBSISTENCIA. Llamaré los de la segunda espiral los SISTEMAS
DE NIVELES DE SER I. Los de las próximas espirales, si se
realizan, serían designados como SISTEMAS DE NIVELES DE SER
II, SISTEMAS DE NIVELES DE SER III, etc."
Así que es claro que Dinámica eSpiral/Graves no aspira a
un estado de "autorealización" o a la realización de
conciencia; no hay pico en la pirámide. Algunas personas han estado
proponiendo una "meta" para el proceso emergente y un fin al proceso de
despertar. Otras ven a sí mismas colocadas en niveles superiores
y luego utilizan el "estadio-ismo" como un modo bastante arrogante para
clasificar a los mortales menores en categorías más
inferiores a las de ellas.
Todo esto para decir que el poner mucho énfasis en las
diferencias del primer estadio y el segundo estadio puede que sea un
camino falso - o al menos sin importancia - y que la proyección
de estadios futuros es en el peor de los casos un ejercicio de arrogancia
desenfrenada y en el mejor de los casos uno para los religiosos.
Proponemos el concentrarse en una espiral humana más funcional
en vez de estar distraídos por el "estadio-ismo".
La idea de estadios señala la superioridad e ingenio espiritual
para el "segundo estadio" y baja el primer estadio a la posición
de segunda categoría que crea categorías para mortales
mayores y menores con el segundo estado más cerca del ser
transcendente. Casi es una perspectiva dividida en dos que está
muy lejos del propósito de la teoría, la cual concede
habilidades a cada nivel porque cada uno es apropiado y útil en
su contexto. A veces este enfoque falso suena como aspiraciones estiradas de
DQ (Azul) y la búsqueda de la santidad, junto con los
engaños ambiciosos de ER (Naranja) de un universo que gira
alrededor de un "mejor personal" máximo y todo expresado en la
jerga de la posterior Nueva Era.
Sugerimos que los lectores tengan cautela de "proponentes de estadios"
[en inglés suena como 'tiranos'] porque los que se
presentan como Dinámica eSpiral pueden ser proyecciones y
sueños que tienen poco con el modelo. En nuestra opinión,
no es un uso propio de esta teoría y se le cambia de un marco
científico o epistemológico a una cuasireligión
exclusiva para la minoría selecta auto-ungida. Porque la espiral
es jerárquica que ensancha, hay diferencias entre los niveles.
Pero no son tan fáciles de captar como los "proponentes de
estadios" (es decir, los 'tiranos') quisieran que creyéramos ni
son tan fáciles de categorizar. Y una palabra de cautela
práctica: cuando alguien demuestra una necesidad de decirle
orgullosamente que es o su organización es del 'segundo estadio',
examínelo con mucho cuidado porque es probable que no sea así.
La inflación de estadios
Ahora corre una sugerencia que el segundo estadio solamente consta
de A'-N' (Amarillo) y B'-O' (Turquesa) y que C'-P' (Coral) es donde
el ego empieza a disolverse hacia la gran unificación con la
divinidad. Eso no es Graves o Dinámica eSpiral; eso es
ficción creativa. Qué Dios nos ayude porque hay
habladurías de despertar este "tercer estadio" como la ruta a
nirvana, satisfacción maravillosa y el encajar con el todo que
es todo, aun sugerencias de pasar por él - en lugar de solamente
un estado extático - a través de drogas, como esperaron
los dilentantes psicodélicos de los años 1960.
Tal vez el gran devenir realmente está por llegar.
¿Quién sabe que tiene el futuro? Pero tales
habladurías no están de acuerdo con Dinámica eSpiral
práctica. Pertenece al terreno del futurismo, espiritualidad de
la Nueva Era y la habla de conciencia. El tercer estadio de
Dinámica eSpiral sería el tercer recorrido de los seis
temas básicos - los con virgulillas dobles A''-N'', B''-O'', etc.
- y eso está a mucha distancia ya que generalmente las naciones
de la Tierra todavía están luchando para salir de los
atolladeros de DQ y ER. Puede que suceda un cambio evolucionario antes
de que Homo sapiens llegue a cualquier tercer estadio.
¿En dónde puedo leer
sobre los niveles del tercer estadio (virgulillas dobles) - A''N'',
B''O'', etc.?
En cuanto a la lectura creíble en línea sobre "los con
virgulillas dobles", no hay nada. Apenas hay algo sobre los primeros dos
niveles con virgulillas sencillas que podemos recomendar como
válido. Era pura conjetura por parte del Dr. Graves de que
vendrían tales niveles cuando poyectó lo que podría
ser si la naturaleza humana siguiera el rumbo.
Aunque algunas personas han producido versiones 'inflacionarias' de
la teoría de Graves con todo tipo de conjeturas metafísicas
e hipóteses filosóficas, los datos existentes demuestran
poca evidencia de sistemas que funcionan más allá que A'N'
y B'O'. Graves no se arriesgó más y aun estaba indeciso
sobre esos.
¿Habrá otros estados de ser y entidades tanscendentales
que cruzan las dimensiones del tiempo y el espacio como cucarachas
existenciales que pasan corriendo sobre el plano de la conciencia?
¿Quién sabe? La teoría dice que los nuevos sistemas
neurobiológicos se despiertan por la conciencia de nuevos
problemas existenciales no resueltos en el medio ambiente. Para que
realmente haya un nivel complejo de existencia humana, ha de reconocer
y sentir esos problemas más complejos de la existencia.
Cuando alguien pueda explicarlos de una manera significativa y
demostrar sus impactos, estaremos preparados para decir que la naturaleza
humana ha ido más allá que la centralización de
DQ/ER/FS que caracteriza la mayoría de nuestras obras. Hasta
entonces, no tiene caso jugar con la mayoría de los niveles con
virgulillas sencillas después de B'O' y mucho menos con un tercer
recorrido.
La teoría de Graves (según la última
encarnación y sobre la cual está basado el modelo de
Dinámica eSpiral) era de seis sistemas en capas sobre otros seis.
Ha habido esfuerzos ingenuos y astutos por varios gurus y lumbreras
para atajarla en varias formas, ninguna de las cuales reflejan el modelo
con precisión. Imagínese, por decir, lo que se
requerirá para que la naturaleza humana cree un mundo que activa
aun C'P' como un estado post-holista y mucho menos D'Q', E'R', F'S'
para llegar a A''N''.
Todavía luchamos con DQ en el Medio Oriente con los choques
de ER en surgimiento mientras los depredadores corporativos se hacen
dueños de la vida y de las ideas y los principios mismos de FS
mientras discuten la acción colectiva para hablar de los males
humanos en foros de las Naciones Unidas y grupos de expertos al mismo
tiempo que las masas mueren de hambre y matan unos a otros en el nombre
de la religión, la avaricia o la etnia.
Todavía nos lanzamos pedazos de metal pesado a altas
velocidades para resolver conflictos. Todavía lamentamos el
hambre y no hacemos prácticamente nada por él. En este país
discutimos si es un privilegio o un derecho la atención de sanidad
y una oportunidad razonable para una vida normal. Y nadie está
seguro de lo que es la ecología del planeta o de lo que se
requerirá para destruirla o restaurarla.
Humildemente sugerimos la atención a estos asuntos de FS y
la verdadera naturaleza de A'N' que puede que los éxitos de FS
produzcan. (Aún apenas se está formando y es un punto
centralizado para una pequeñísima parte de la humanidad.
¿Cuáles son los problemas existenciales importantes reales
del nivel F?) La cuestión subyacente es si esta especie como
actualmente realizada tiene la posibilidad de sobrevivir hasta que los
problemas de B' surgen a un nivel de que se reconocen y se resuelven
- y mucho menos que nos preocupamos por algo más allá.
¿Suben las personas de un
nivel al siguiente como escaleras?
Primeramente, las personas no siempre "suben". Esta teoría es
una calle de doble dirección; las personas suben y bajan y a veces
se estabilizan por mucho tiempo. También se puede voltear el
modelo lateralmente, volver al revés lo "alto" y lo "bajo" para
que la expansión y el crecimiento sean hacia abajo, o aun
construirla como una cebolla con capas concéntricas que se
extienden; así que el movimiento puede ser "sobre", "arriba",
"abajo" o "afuera".
Acuérdese que el sistema de comportamiento está basado
en la combinación de problemas existenciales del exterior y el
equipo neurobiológico del interior. A veces lo apropiado que hay que
hacer es cambiar a un nivel inferior que encaja mejor con las realidades
a mano. Ir "arriba" (o al siguiente sistema de la jerarquía) no
siempre es lo mejor, solamente es un movimiento a un sistema más
detallado y complejo. El Dr. Graves utilizó en sus obras tanto
la "escalera existencial" como la "escala de existencia", pero
encontró que ambas eran inadecuadas para describir el hélice
doble cíclico emergente.
En lugar de escalones y etapas, este punto de vista emergente implica
que las maneras anteriores de pensar y comportarse no se desaparecen.
Se absorben abajo y en sistemas más complejos que luego se forman
en grupos. Los modos anteriores no se desaparecen cuando las nuevas
capacidades se activan. En su lugar, se almacenan y, si la persona
está abierta, se pueden reactivar si es necesario. Así es
el caso especialmente cuando las personas se acercan a la zona de A'-N'
(GT o Amarillo) donde pueden utilizar un repertorio más amplio
de conducta. Una persona no está en un nivel como si estuviera
sobre una escalera de desarrollo; la persona funciona en una manera
particular con respecto a un aspecto de vivir. Puede que haya muchos
sub-sistemas en obra y la persona puede cambiar o no.
También es digno de mencionarse que o las condiciones de vida
(los sistemas externos) o los sistemas neuronales (los sistemas internos)
pueden cambiar con respecto a uno y el otro para que mientras uno
"avance" o "retroceda", el otro no. El proceso es más semejante
al equilibrio interrumpido que el subir escaleras, con el logro del
equilibrio y la congruencia como metas.
¿Qué es la "orden
primordial?"
Francamente, no tenemos ninguna idea, excepto la del "Viaje a las
Estrellas" original que prohibió desnaturalizar otras
civilizaciones. (No puede ser eso ya que la mayoría de las
personas que están interesadas en esta teoría son, por
su naturaleza, manoseadores de la condición humana.) Los humanos
centralizados en cada nivel a lo largo de la espiral tendrán un
sentido de prioridades, así que uno puede concebir temas que
podrían encajar bien con su pensamiento - las ordenes para
salvar a la gente, controlar a la gente, convertir a la gente, dominar
a la gente, cultivar a la gente, conocer a la gente, amar a la gente,
transformar a la gente, etc.
De esta manera, hay un tipo de dirección primordial hacia
sistemas más detallados y aun un director primordial - el
mecanismo incorporado en la naturaleza humana que hace que las fuerzas
del hélice doble actúen recíprocamente,
evolucionen y crezcan. Somos una especie curiosa y los problemas que
nuestra curiosidad crea también nos mueven adelante
necesariamente para que nos comportemos y pensemos en nuevas maneras.
El Dr. Graves comentó:
Sugiero ... y lo creo profundamente que
es así, que para el bienestar global de la existencia total
del hombre en este mundo a largo plazo, los niveles superiores son
mejores que los niveles inferiores y que el bien principal de
cualquiera de los personajes de gobierno de la sociedad
deberían ser para promover el movimiento humano hacia arriba
de los niveles de existencia humana."
No es lo mismo que una "orden primordial", pero la cita sí
indica que el Dr. Graves creía en facilitar activamente las
transiciones hacia sistemas más complejos cuando es apropiado
y factible ya que la complejidad de nuestros problemas aumentan con
la vida y los niveles superiores dan más grados de libertad
para escoger las conductas apropiadas. (Sin embargo, acuérdese
que el proceso del cambio de Dinámica eSpiral va en ambas
direcciones.) Esta opinión, en cambio, se debería poner
en el contexto de la época y circunstancias del Dr. Graves ya
que lo que es "primordial" depende de la mente del espectador y de
donde queda a lo largo de la espiral. Las personas centralizadas en
diferentes vMEMEs proyectarán sus propias intenciones a la
teoría y la usarán en maneras que encajan con el mundo
en el cual ellas existen. Los comentarios como "para el bien de la
espiral completa" y "para que cada espira de la espiral pueda estar
sana y satisfecha" y "para que las personas en cada nivel puedan ser
los mejores posibles dentro de sus circunstancias" son ejemplos de
respuestas a la pregunta.
La siguiente cita del Dr. Graves de NEQ (La Búsqueda
Sin Fin) aclara su posición sobre las transiciones de DQ hasta
ER y el riesgo a la supervivencia humana si sigue pensando y actuando
de esas maneras. Ahora estamos observando la "lluvia radiactiva" de
la existencia del cuarto y quinto nivel con los sistemas ambientales
y sociales acercándose al derrumbamiento mientras las
posibilidades individuales, las oportunidades personales y la variedad
de opciones están en lo máximo para muchos. A veces se
expresan las extrapolaciones como el pensamiento del segundo estadio,
pero eso es un engaño. Los ataques a la siguiente etapa de la
jerarquía - FS (Verde) - sirven para reducir no acelerar este
proceso ya que se necesita abrir la puerta no cerrarla. A pesar de las
palabras de la ilustración, la conciencia superior y el
enriquecimiento espiritual, la mayoría del "liderazgo del hombre"
- político, corporativo, religioso - queda firmamente en el
alcance de lo que habla el Dr. Graves en lo siguiente:
"No palabras que jamás escribiré
serán más condenadas o menos aclamadas que las que ahora
consignaré por escrito. Pero pase lo que pase, han de ser
escritas porque el futuro de la humanidad puede que dependa de la
habilidad del hombre para conseguir salir de vivir dentro de "Los Modos
Americanos de Vida", esos estados de existencia que llegan a ser cuando
E-R - el sistema independiente egoísta de comportamiento humano
- empieza a surgir. Este comentario será herético para
algunos, comunista para otros y anarquista para muchos. Pero permita
que yo explique lo que quiere decir la afirmación. Este mundo,
como ya sabemos, está lleno de paradojas, pero de todas las que
existen, la más paradójica, me parece, es la que se
presenta cuando empieza a surgir la necesidad del hombre para la
independencia. Mientras que el hombre inicia su transición
de la forma absolutista de existencia, el modo de vivir ordenado,
autoritario, sumiso y mientras que el hombre se mueve por la etapa
de independencia hacia los modos de vivir sociocéntricos, hay
cinco estados definibles y describibles de existencia que surgen uno
trás otro en nuestra manera jerárquica ordenada. Estos
cinco estados, cado uno de los cuales tiene un sabor fuerte de la
independencia egoísta, han traído más de lo que
es bueno para el hombre y más de lo que es malo para él
que todos los estados de existencia que los precedieron. Ningún
estado de existencia, antes de estos cinco, ha dado al hombre
más aumento de su bienestar material que han dado ellos. Pero
ningún estado está más seguro para preparar el
terreno para la definición del hombre que estos cinco a menos
que podamos movernos, por lo menos el liderazgo del hombre,
más allá de estos estados donde el hombre cree que el
epítome de la vida humana está en alguna parte con uno
o algunos de los estados de existencia de E-R."
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