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Una Introducción Breve a Dinámica eSpiral y la Teoría Gravesiana

La gente piensa en maneras diferentes. Un hermano y una hermana, marido y esposa, jefe y empleado, empresa y cliente podrían tener vistas del mundo y valores muy diferentes. Las personas en cubículos contiguos o las familias que viven justamente al lado a veces no parecen habitar el mismo vecindario. Los colegas de una organización tienen una diversidad amplia de ideas sobre la visión, la misión y el propósito. Los países que comparten un mismo planeta a menudo parecen estar en mundos totalmente diferentes con sus políticas. ¿Por qué?

Dinámica eSpiral es una manera de pensar en estas complejidades de la existencia humana y aportar un poco de orden y previsibilidad al aprente caos de los asuntos humanos. Propociona un marco para trazar la evolución de vistas del mundo y un andamio sobre el cual uno se pone de pie mientras analiza las situaciones y planea las acciones más apropiadas.

A veces llamada la teoría de existencia psicológica, esta obra traza un patrón de diversidad humana y una trayectoria para el cambio. Se dirige al por qué tenemos perspectivas únicas para vivir y cómo pueden variar nuestros propios sentidos del "mundo real". Aun más, Dinámica eSpiral ofrece herramientas concretas para comunicar, manejar, organizar, enseñar y aprender a corresponder a quiénes son las personas, quiénes llegarán a ser después.

Este punto de vista, basado en la investigación original y formación teórica del Dr. Clare W. Graves, describe cómo olas emergentes de conciencia fluyen a través de individuos y grupos y dirigiendo a más expansibilidad de pensar y a un aumento de espacio conceptual - la entrada de más factores a la ecuación de la vida y la habilidad para incorporar más maneras de conocer. Explica diferentes maneras de conducta que son congruentes con las vistas cambiantes de existencia y cuales consideran apropiadas las personas que funcionan en esos niveles diferentes. Esta teoría no correlaciona bien con la inteligencia según los modelos antiguos de C.I. y solamente un poco con las inteligencias (véase la obra de Howard Gardner) ya que reflejan el foco cambiante de atención. Las variables de temperamento tampoco encajan bien con esta eSpiral. Aunque hay algunas correlaciones con factores como la rigidez, el autoritarismo y el control de impulsos, algunos son relaciones lineales y otras parecen subir y bajar en sistemas diferentes.

En otras palabras, esto es más una jerarquía cuantitativa que cualitativa, aunque ambas clases de diferencias surgen entre los sistemas. Describe la expansibilidad de pensar y conceptualizar, no el valor o decencia de la persona. Las personas no se vuelven más inteligentes o mejores mientras circulan por los niveles, aunque aplican sus perspectivas y aumentan sus opciones para actuar apropiadamente según la situación dada. No necesariamente logran planos superiores de "conciencia" según el sentido metafísico neo-espiritual, aunque llegan a ser más conscientes de factores más complejos en modos más detallados. Puede que empiece a pensar en la "conciencia" en modos nuevos y diferentes. Así cambian las razones por actuar de ciertas formas, igual que los comportamientos. No obstante, todo esto no necesariamente hace que una persona sea más feliz o triste, más sabia o tonta, más amable o desabrida, mejor ajustada o peor de humor. Solamente aumenta los grados de libertad de conducta y se abre un sentido diferente de qué se trata la vida.

Dinámica eSpiral describe los sistemas bio-psico-sociales a lo largo de una serie continua que forma una espiral que ensancha. (También funciona una línea en zigzag o una curva tambaleante, pero es más fascinante una imagen de tres dimensiones.) El término "bio-psico-social" refleja la insistencia de Graves en un enfoque multidisciplinario para entender la naturaleza humana: "bio" por la neurología y energía química de vida; "psico" por las dimensiones psicológicas familiares tales como el temperamento, las inteligencias medibles y las variables de personalidad; "social" por la energía colectiva en la dinámica de grupos y la cultura mientras el átomo social influye en el comportamiento humano. Estos tres elementos interactúan constantemente dentro los niveles gravesianos. Algunos usuarios también sienten que es apropiado añadir "espiritual" para crear el término "sistemas bio-psico-socio-espirituales" ya que lo ven como otro aspecto distinto de la naturaleza humana en vez de estar integrado entre los otros tres.

Por mucho tiempo la obra se llamaba la "Teoría de Sistemas de Valores." Ese título producía confusión, ya que la mayoría de personas ya tiene en mente una definición clara de los valores. Cuando añadimos una palabra como 'moral' a los valores, el campo está aún más limitado. Este modelo se trata de dónde vienen las decisiones y de cómo se hacen. Habla mejor de por qué las personas adoptan los valores que adoptan y no de cuáles son esos valores. Son sistemas profundos para valorar, no montones de valores. Por lo tanto, usted podría pensar en los valores, las moralidades, las normas, las creencias y las prioridades como el contenido (los memes según Richard Dawkins y otros). Los niveles gravesianos del modelo de Dinámica eSpiral son más como los recipientes para ellos (vMEMEs - por los que atraen memes de sistemas de valores). En algunos modos los recipientes limitan su contenido, aunque cierto contenido requiere un recipiente más especializado y no puede encajar a fuerzas en cualquier recipiente. Los ocho recipientes teóricos básicos que se describen en los cuadros abajo pueden guardar todo tipo de contenido. Las preguntas son: ¿Cómo los guardan y se dan forma? ¿Cómo piensa en la cosa la persona que depende de tal recipiente? ¿Cómo da forma el recipiente al contenido? ¿Cómo da impacto el contenido al recipiente? Véase este cuadro extensivo de Graves y valores.

Lo que las personas de cada mundo buscan en la vida ... (Objetivos de la Vida con Éxito)

1. Beige (AN): supervivencia; satisfacción de necesidades biogenéticas; reproducción; satisfacción de impulsos instintivos; memoría genética.
2. Morado (BO): aplacar al mundo de los espíritus; honrar a los antepasados; protección del perjuicio; lazos familiares; respetar a los ancianos; seguridad para la tribu.
3. Rojo (CP): poder; acción; imponerse para dominar a otros; control; placer sensorio; evitar la vergüenza.
4. Azul (DQ): estabilidad; orden; obediencia para merecer la recompensa después; sentido; propósito; certidumbre; La Verdad; razón para vivir y morir.
5. Naranja (ER): oportunidad / éxito; competir para lograr resultados; influencia; autonomía; dominio de la naturaleza; comprenderse.
6. Verde (FS): armonía / amor; unirse para crecimiento mutuo; conciencia; pertenecer; espiritualidad.
7. Amarillo (GT): independencia / autovalor; ajustarse al sistema vivo sostenible; conocer; preguntas importantes; vista a largo plazo.
8. Turquesa (HU): Comunidad global sin explotación; comprensión de energías de vida; supervivencia de la vida de una Tierra frágil.

Todavía no se atasque demasiado con la jerga y la terminología. Enfóquese en la idea de niveles emergentes de la existencia psicológica - una serie de nuevos mundos que se edifican sobre lo que viene antes y luego llegan a ser algo imprevisto y nuevo. En el lenguaje de DS, se designan las señales básicas como colores -- beige, morado, rojo, azul, naranja, verde, amarillo, turquesa, coral, y más que vendrán. Son los estados "nodales" - los picos en una serie de curvas. Hay subsistemas entre los picos donde se mezclan los pensamientos representados por los adyacentes colores. (En el lenguaje gravesiano original, se hace con pares de letras; se tratará de eso más adelante.) Se puede pensar en ellos como una hilera de foquitos navideños. Cada foquito tiene su propio regulador de voltaje. Se iluminan y se bajan según cambian las condiciones. A veces se realiza por elección consciente, pero más frecuentemente no.

Por ejemplo, hoy en día muchas personas de negocios están en la transición de Naranja a Verde y buscan un regreso a más comunidad y espíritu en sus vidas. Para algunos, Verde sociocéntrico relativista se está iluminando mientras Naranja se baja. Otros han regresado a Azul en un esfuerzo para lograr el mismo sentido de propósito y realización espiritual. Varios políticos de países en desarrollo están en la zona de Azul a Naranja, intentando mover sus economías de la burocracia/teocracia estructurada y controlada centralmente hacia las de comercio y mercados libres: una salida de Azul brillante a más Naranja.

Muchos activistas y ambientalistas están viviendo en la zona de Verde a Amarillo mientras obran para lograr resultados sostenibles positivos en una escala humana a través de la interacción, la participación, el aprendizaje y la enseñanza útil. Algunas partes del mundo todavía están en la transición de Morado a Rojo mientras los modos antiguos de tribus hacen frente a dictadores bien armados y crueles. Otras están en el área de Rojo a Azul mientras la autoridad centralizada intenta contener las batallas étnicas de facciones y las monarquías feudales se retan por conjuntos de creencias doctrinales. Situaciones críticas surgen mientras los intereses corporativos unidos con el poder gubernamental - corporatocracias - de la zona Naranja abruman a los indígenas en la región de Morado-Azul con ideas de progreso y proyectos de desarrollo que no encajan en las realidades actuales y los cuales finalemente destruyen las culturas menos complejas, los idiomas, los conocimientos y la ecología por explotarlos. Sin embargo, los rescatistas de las zona Verde temprano a veces hacen romántico lo primitivo y lo no funcional - un zoológico humano - entonces retrasan el surgimiento natural igual que los explotadores de la zona Naranja que buscan transformarla en su propia imagen o como los "misioneros" de las estructuras de Azul que buscan convertir al -ismo de preferencia. El pensamiento de Amarillo empieza a preguntar y analizar todos estos procesos humanos como partes de una espiral integrada donde está en juego la superviviencia de la vida en la Tierra. Y Turquesa está buscando soluciones en una escala holística global y vive así. La siguiente zona, Coral, puede ser la que implementa, pero eso está en el futuro.

Se describe el aspecto cíclico de la teoría de Graves/DS con dos familias de colores. La familia de colores cálidos (beige, rojo, naranja, amarillo, etc.) muestra una forma de vivir centrada en la expresión del yo con un foco en el mundo exterior y cómo cambiar y dominarlo (con un sitio de control interno orientado al yo). Se distinguen los niveles por cómo sucede esta expresión. Los colores fríos (morado, azul, verde, turquesa, etc.) tienen una forma de vivir centrada en la abnegación con el foco en el mundo interior y cómo estabilizarlo y estar en paz con él (con un sitio de control externo orientado a nosotros). La espiral serpentea entre una serie de polos del "yo" individualista y del "nosotros" colectivo mientras alterna entre sistemas fríos de grupos que se abniegan y sistemas cálidos individualistas que se expresan. Como personas la mayoría somos mezclas de ambos, frecuentemente viviendo en las fases transicionales y a veces estableciéndonos predominantemente con una familia o la otra. Estas oscilaciones amplias del individualismo al colectivismo y de vuelta valen tenerse en cuenta mientras las sociedades avanzan a través del tiempo y las culturas se ajustan a los cambios de condiciones de vida.

El modelo de DS/Graves no es una tipología para categorizar a la gente en ocho cajas rígidas. Son modos de pensar en una cosa que radica en proporciones diversas dentro de los seres humanos y que tienen altibajos, no etiquetas para clases de seres humanos. Así que el asunto no es cómo tratar con una persona a un nivel dado sino cómo tratar con el pensamiento del nivel cuando está activado en su manera distinta dentro de esa persona. Aunque la mayoría funcionamos con mezclas y combinaciones de estos colores, frecuentemente uno o dos son dominantes.

Los ocho niveles de existencia y los catorce estados transicionales solamente son las señales visibles de fuerzas mucho más profundas en obra. Encrustado dentro de la espiral es un hélice doble. En los cuadros de la espiral arriba y abajo, las letras del alfabeto a la izquierda representan las Condiciones de Vida - una percepción de "lo que como es el mundo real" y un conjunto determinado de Problemas Existenciales - en cada nivel. Esas energías surgen de la acción recíproca de dos elementos: (a) Las condiciones de vida que la persona encuentra y (b) las capacidades cerebrales/mentales disponibles para arreglárselas en tales condiciones. Por lo tanto, el término bio-psico-social sugiere una mezcla movediza de la naturaleza biológica, la psicología de experiencia y aprendizaje y la sociología de interacción de grupos con el mundo. Los problemas existenciales (condiciones de vida) ponen en funcionamiento las capacidades neurológicas (sistemas de arreglárselas) y la combinación resulta en un nivel de existencia (NE de Graves, vMEME de DS). Esta perspectiva propone que la naturaleza humana es tanto la naturaleza como la educación -- el patrimonio genético y la bioquímica que actúan recíprocamente con el aprendizaje y las experiencias de estar vivo. Es esta interacción entre los sistemas internos mentales/cerebrales y las condiciones existenciales externas que es central al punto de vista gravesiana y vigoriza el surgimiento de la eSpiral. También explica por qué el modelo de DS es una secuencia emergente y no una escalera de desarrollo vinculado con la cronología. No hay ningún mandato para el movimiento ni un calendario previsible para cuando habrá movimiento, sólo una sucesión probable.

Los siguientes cuadros ilustran los colores y pares de letras AN, BO, CP, DQ, ER, FS, GT, HU, e IV, el último sistema claramente identificado. (En lugar de ser una serie continua de 8 o más, estos sistemas también pueden ser presentados como una serie de 6 temas céntricos que se repiten. Hasta ahora, no ha sido descartado este aspecto de hipótesis del Dr. Graves pero es fascinante considerar y se promueve mucho. De esta manera, desde AN hasta FR se representa un primer recorrido - un primer estadio de sistemas de pensamiento. Graves los llamaba los "niveles de subsistencia" porque se centran en las necesidades humanas relativamente básicas. La primera repetición - el segundo estadio - se representa por las letras básicas con virgulillas: así, A'N', B'O', etc. Graves los llamaba los "niveles de ser" porque las necesidades de subsistencia ya están incluídas debajo de los asuntos de calidad de existencia una vez que están dominados los problemas de los primeros seis niveles. Las virgulillas indican similitudes a los sistemas básicos, más un conjunto adicional de capacidades neurológicas que están en línea. Parece que la brecha entre el primer estadio y el segundo estadio es más estrecha que a veces se declara, si es que existe.

La primera letra de cada par representa los problemas existenciales - las condiciones de vida que estimulan cierto tipo de pensar para resolverlos. La segunda letra representa las capacidades mentales/cerebrales - el equipo neurobiológico y mentalidad requerida para tratar con tal realidad. Se representan las combinaciones por los colores que simbolizan su interacción cuando se alinean.

Las señales de Condiciones de Vida (A, B, C, ... I, etc.)

1. BEIGE A - Un estado de naturaleza y de impulsos biológicos; los sentidos físicos imponen el estado de ser.
2. MORADO B - Amenazante y llena de poderes misteriosos y seres de espíritu que ha de aplacar y apaciguar.
3. ROJO C - Como una jungla donde triunfan los duros y fuertes y están para servir los débiles; la naturaleza es una adversaria que conquistar.
4. AZUL D - Controlada por un Poder Superior que castiga el mal y finalmente recompensa las obras buenas y vida recta.
5. NARANJA E - Llena de recursos para desarrollar y oportunidades para mejorar las cosas y traer la prosperidad.
6. VERDE F - El hábitat en donde la humanidad puede encontrar amor y propósitos a través de asociaciones y compartir.
7. AMARILLO G - Un organismo caótico donde el cambio es normal y la incertidumbre es un estado aceptable de ser.
8. TURQUESA H - Un sistema delicadamente equilibrado de fuerzas entrelazadas en peligro en manos de la humanidad; caótica-ordenada.
9. CORAL I - Es demasiado pronto para afirmar, pero debería tender a estar orientada al yo, controlaría y consolidaría, si el patrón se mantiene.

Las señales de los medios de arreglárselas y la neurología activada por tal mundo (N, O, P, ... U, etc.)

1. BEIGE N - Instintiva: Como dirigen los instintivos y reflejos naturales; existencia automática.
2. MORADO O - Animista: Según las tradiciones y modos rituales del grupo; de tribu; animista.
3. ROJO P - Egocéntrica: Se impone para la dominación, la conquista, el poder; explotadora; egocéntrica.
4. AZUL Q - Absolutista: Obediente según dirigen la autoridad superior y las reglas; conformista; culpabilidad.
5. NARANJA R - Multiplista: Pragmática para lograr resultados y salir adelante; probar opciones; maniobrar
6. VERDE S - Relativista: Responde a necesidades humanas; de asociaciones; de situaciones; consensual; fluida; relativista.
7. AMARILLO T - Sistémica: Funcional; integradora; interdependiente; existencial; flexible; interrogativa; aceptadora; de contextos.
8. TURQUESA U - Holista: Compasiva; conciencia colectiva; energía colaboradora; interconectada; experiencial.

Fíjese que las letras no están enclavadas. Pueden cambiar y hasta cierto punto ser cambiadas. De esta manera, es posible que alguien viva en un mundo de nivel E pero solamente tenga acceso a los medios Q para tratar con la vida; a veces el mundo parecerá más allá que la comprensión de la persona - el viejo burócrata de gobierno repentinamente se encuentra en una agencia recién privatizada que ha de demostrar su eficacia del resultado final. Algunas cosas del nivel más complejo simplemente no entrarán a su conciencia y puede ser estresante arreglárselas, tal vez imposible. Algunas personas pueden aprender maneras más complejas para arreglárselas y actuar recíprocamente, pero otros no podrán.

Otra persona puede tener las capacidades T (o N') pero trabaja en una situación con un sistema de evaluación de desempeño que concentran en medidas D o E. Frecuentemente tal persona está menos utilizada y frustrada por un sistema administrativo que parece estar retrasado del pensamiento y se enfoca en asuntos que parecen secundarios y estrechos -- el profesionista de tecnología de informática que trabaja donde se valoran la puntualidad y códigos de vestir más que la competencia y la creatividad, o el estudiante que es castigado por haber preguntado a los maestros cuyo enfoque se retrasa mucho de la complejidad del pensamiento. Si es lista, la organización ajustará su sistema administrativo para corresponder con la persona; la escuela relacionará el maestro, el estudiante y el método. Si no, perderá fuerza mental/cerebral valiosa cuando la persona se marche. DS se trata de tener la persona apropiada en el trabajo apropiado con los materiales apropiados en el momento apropiado dentro de los sistemas y estructuras apropiados. Entonces el desafío es comunicar, desarrollar, animar y dirigir a esas personas en maneras que corresponden a quienes son ahora y preparar sistemas para quienes serán después.

Considere algunas ideas para entender Dinámica eSpiral: